محمد بن عبد الرحمن المحرومى ، سمع منه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ وذكر أنه سمع منه بصور * ومحمد بن أحمد بن راشد الصوري ، يروى عن يحيى بن عبد اللَّه البابلتي ، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد ابن أيوب الطبراني وذكر أنه سمع منه بصور * ومحمد بن عبدوس بن جرير الصوري ، يروى عن هشام بن عمار « 1 » ، روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني * وأبو عبد اللَّه محمد بن محمد بن مصعب الصوري ، يروى عن مؤمل بن إسماعيل وخالد بن عبد الرحمن ومحمد بن المبارك الصوري وفديك ابن سليمان القيسارى ، قال ابن أبي حاتم « 2 » : سمعت منه بمكة ، وهو صدوق ثقة . 2508 - الصُّوفي بضم الصاد المهملة والفاء بعد الواو ، هذه النسبة اختلفوا فيها ، فمنهم من قال : منسوبة إلى لبس الصوف ، ومنهم من قال : من الصفاء ، ومنهم من قال : من بنى صوفة وهم جماعة من العرب كانوا يتزهدون ويتقللون من الدنيا فنسبت هذه الطائفة إليهم « 3 » ، واشتهر بهذه النسبة جماعة من الأكابر وصنفوا فيهم التصانيف ، ومن المحدثين الذين اشتهروا بهذه النسبة أبو عبد اللَّه أحمد بن الحسن بن عبد الجبار بن راشد الصوفي ، من أهل بغداد « 4 » ، كان من الثقات المكثرين ، له رحلة في طلب

--> ( 1 ) من م ، س ، في الأصل « عامر » . ( 2 ) في كتاب الجرح والتعديل ج 4 ق 1 ص 88 ، بل ترجمته كلها منه . ( 3 ) وفي الأساس : وآل صوفان كانوا يخدمون الكعبة ويتنسكون ، فنسبت الصوفية إليهم تشبيها بهم في التنسك والتعبد ، أو هم منسوبون إلى أهل الصفة فيقال مكان الصفية : الصوفية ، بقلب إحدى الفاءين واوا للتخفيف - تاج العروس . ( 4 ) ذكره الخطيب في تاريخ بغداد 4 / 82 - 86 .